充满艰辛、荡气回肠的圣旅与河北梆子那高亢、激越、慷慨、悲忍的唱腔是如此的契合，雪山、大漠、草原，藏族、满族、回族、蒙古族等不同民族的文化习俗一一呈现，8月27日，由河北省代表团选送的大型历史题材河北梆子《六世班禅》在北京梅兰芳大剧院上演。

台前——再现东行壮举 再唱团结颂歌

改编自话剧《班禅东行》的河北梆子《六世班禅》，主要讲述了第六世班禅额尔德尼为了维护民族统一，带领近三千名僧侣不畏艰险万里东行，觐见乾隆皇帝的历史故事。

这是一部有着深刻思想蕴含和文化表达的作品。在“庄严国土，利乐有情”的佛门语境中，把人心与佛心紧紧凝聚在对国家统一的认同上，不浮面，不简单，从始至终把人物和剧情向深刻的精神层面推进。它没有停留在爱国主义、祖国统一、民族团结等表层的意义上，而是从人心与佛心交融的角度，从深厚的文化层面上讲民族和谐。

该剧在调动多种艺术元素的同时，做到了内容与形式、唱腔、表演的和谐统一。通过音乐、唱腔、表演体现河北梆子剧种的特点，把当代戏剧观念和艺术理念带到了一个历史的、宗教的、民族的题材上来，营造出令人震撼的氛围。舞台上，大屏幕的运用不仅充分展示了地域文化的丰富色彩，更是表现了人物的心理和情感，具有强烈的艺术感染力和冲击力。

幕后——邱瑞德：为演好“六世班禅”而“遁入空门”修行

“我是满族人，能参加全国少数民族文艺会演，特别荣幸、激动。特别是在会演开幕式文艺晚会前，习近平等党和国家领导人亲切地接见了我们，我感到非常非常荣幸。”在河北梆子《刘世班禅》中扮演六世班禅额尔德尼的国家一级演员、河北省河北梆子剧院演员邱瑞德说。

2013年5月10日，大型新编河北梆子历史剧《六世班禅》在石家庄首演成功，很快在国内引起强烈反响。2015年5月，在第27届中国戏曲梅花奖颁奖大会上，邱瑞德凭借其成功饰演的“六世班禅”一角，斩获了中国戏剧表演艺术最高奖——中国戏曲梅花奖。如今，这部戏经过4年的精心打磨，被搬上了本届文艺会演的舞台。

“我特别喜欢这个角色，觉得此剧就是我的命。”45岁的邱瑞德告诉记者，这部需要心灵感应的戏，他最初并没有十分的把握演好。作为演员，舞台上倘若能呈现出角色的“相”就已经很难得了，更不要说角色的“魂”了。

在一次排戏的过程中，导演曹其敬半开玩笑地说：“你要想排好这出戏，我看你就得出家几天。”

没想到，邱瑞德听后真的去了河北承德，在六世班禅的行宫里跟位多僧侣一起生活了半个多月。

“这样做，其实就是为了尽可能地使自己塑造的角色更真实。”邱瑞德告诉记者，他与僧人同食同宿同做功课，近距离观察他们如何手持佛珠、默诵经文、表现手势、穿戴袈裟僧帽，如何彼此交流、在言语间表达喜怒哀乐。

“这些生活经历对我的帮助太大了。”邱瑞德说。“我希望通过这一角色，保持一颗素心、佛心，在庄严中呈现赤诚，在这一过程中塑造自己的灵魂；希望这个角色感召现实中的我，不断激励我在艺术的路上不畏艰险。”

邱瑞德最后说，感谢这部戏，感谢“六世班禅”这个角色，让他找到了一个演员在心灵深处应该追求的东西，那就是“素心若雪育德操，戏里戏外皆佛心”。 

创编——“活佛”故事需“以情动人”

河北梆子《六世班禅》的剧本，突破了话剧《圣旅》和电视连续剧《班禅东行》底本，加入了人物情感的细节。对内容的修改在该剧编剧孙德民眼里都不算难，孙德民说：“我们最大的难点在于如何让话剧戏曲化。”

孙德民认为，在戏曲舞台上，要挖掘人物感情，就需要通过唱段和身段来展现。

“在唱腔处理上，我减少了夸张表演，大部分念白语速稳缓，以诠释班禅大师作为活佛的宠辱不惊。”六世班禅额尔德尼的饰演者、国家一级演员邱瑞德说。

身段的使用必须遵从程式，但这部新戏的身段却无固定的套路可循。班禅大师集心怀坦荡、深情动容、不泯大义、厚德博爱于一身，主演必须要实现角色的融合和修养的升华，争取让观众看到班禅大师形象的完美再现。“只有人们认可我的身段，才是对我的表演最大的褒奖。”邱瑞德说。

导演曹其敬在指导排练时，经常对大家说：“必须要怀着对佛的敬意演好每个动作，唱好每句台词，要让这部戏的故事来表达情绪、传递信仰。”

参演人员也正是这样做的。“当观众专注于我的表演时，才会被角色的肢体语言和演唱所拉拢，产生置身其中的冲动，演员和观众才会实现共鸣，才会有遐迩一体的心灵感应。” 邱瑞德说。